Κυριακή 7 Μαΐου 2023

ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ 2023

 ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ

ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ 

ΘΕΜΑ Α1

 Να δώσετε το περιεχόμενο των ακόλουθων ιστορικών όρων:

α)Δικαίωμα συνέρχεσθαι και συνεταιρίζεσθαι

β) Πανελλήνιο

γ)Ιδιαίτερη ελληνοτουρκική Συνθήκη Ειρήνης (14 Νοεμβρίου 1913) :


ΘΕΜΑ Α2 

Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν, γράφοντας στο τετράδιό σας το γράμμα που αντιστοιχεί στην κάθε πληροφορία και δίπλα του τη λέξη Σωστό, αν η πληροφορία είναι σωστή, ή τη λέξη Λάθος, αν η πληροφορία είναι λανθασμένη: .

1. Οι «εθνικές γαίες» χρησιμοποιήθηκαν ως υποθήκη για τη σύναψη δανείων από τις κυβερνήσεις κατά τη διάρκεια της επανάστασης του 1821.

 2. Η Εθνική Τράπεζα ιδρύθηκε το 1866. 

3. Παρόλο που το κόστος των Βαλκανικών πολέμων ήταν υψηλό, η ελληνική οικονομία δεν κλονίστηκε.

 4. Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κατάφερε να γίνει ρυθμιστής της κατάστασης στην Α΄ Εθνοσυνέλευση. 

5.   Ο ναυτικός αποκλεισμός της Ελλάδας τοι 1854 επιβεβαίωσε το γεγονός ότι η χώρα βρισκόταν σε φάση ανάπτυξης.

ΘΕΜΑ Β1

Πώς ρυθμίστηκε το ζήτημα των Κρητών, των Σουλιωτών και των Ηπειρωτών προσφύγων την περίοδο 1837-1848 ; Μονάδες 12

ΘΕΜΑ Β2

α)Ποιοι λόγοι δυσχέραιναν την ανάπτυξη της βιομηχανίας στον ελλαδικό χώρο κατά τα τέλη του 19ου αιώνα;( Μονάδες 6)

β) Πώς η άφιξη των προσφύγων αναζωογόνησε την ελληνική βιομηχανία και επιχειρηματικότητα; (μονάδες 7) . Μονάδες 13


ΟΜΑΔΑ ΔΕΥΤΕΡΗ

ΘΕΜΑ Γ1

Λαµβάνοντας υπόψη σας το περιεχόµενο των πηγών και τις ιστορικές σας γνώσεις :

α) Να σχολιάσετε τον χαρακτηρισµό του δηµοψηφίσµατος του 1935 «ως προϊόν νοθείας και πρωτοφανούς βίας» και( Μονάδες 12)

 β)  να εκθέσετε τις σκέψεις σας για τους υπαίτιους στην παλινόρθωση της µοναρχίας που συνέβαλαν έµµεσα και άµεσα.(Μονάδες 13)


ΚΕΙΜΕΝΟ Α

Στις 23 Οκτωβρίου, ο Κονδύλης εξέδωσε τον αναγκαστικό νόµο «Περί εκτοπίσεως ατόµων αποπειρωµένων να προκαλέσωσι διατάραξη της δηµοσίας τάξεως και ασφαλείας και ησυχίας της χώρας», που θα συµπληρωθεί πολύ σύντοµα από τη συντακτική πράξη «Περί προσβολών του Πολιτεύµατος και του Κοινωνικού Καθεστώτος και άλλων τινών πράξεων τεινουσών εις την διατάραξιν της δηµοσίας τάξεως». Κάτω από καθεστώς πρωτοφανούς τροµοκρατίας ο Κονδύλης µετέτρεψε το δηµοψήφισµα της 3ης Νοεµβρίου σε αληθινή παρωδία, αφού τα αποτελέσµατα που ανακοινώθηκαν έδιναν 257 ποσοστό 97,88% υπέρ της βασιλείας και ένα 2,12% µόνο υπέρ της ∆ηµοκρατίας […]

Π. Πετρίδη, Σύγχρονη ελληνική πολιτική ιστορία(τ.3)σσ.191-194

ΚΕΙΜΕΝΟ Β

Η αγγλική πολιτική προσανατολίζεται σταθερά προς την παλινόρθωση. Όπως αναφέρει ο στρατηγός Σαράφης στις «Ιστορικές Αναµνήσεις» του, στα 1933 ο στρατιωτικός ακόλουθος της Γιουγκοσλαβίας στο Παρίσι στρατηγός Νενάντοβιτς του είπε τα εξής χαρακτηριστικά: «Ματαιοπονείς! Την ∆ηµοκρατία δεν θα την σώσετε αυτή τη φορά. Οι Άγγλοι θα σας στείλουν τον Γεώργιο. Αυτές τις ηµέρες ήταν εδώ ο βασιλιάς µας Αλέξανδρος και κάτι έµαθα, γιατί όπως ξέρεις συνδέοµαι πολύ µαζί του». Η στιχοµυθία αυτή δείχνει ότι από τότε η Αγγλία, µε τη συνεργασία της Γιουγκοσλαβίας, κινείται για την επαναφορά του Γεωργίου. Ύστερα από το σχηµατισµό της κυβέρνησης Π. Τσαλδάρη (Σεπτέµβριος 1932) ο κρατικός µηχανισµός άρχισε να καταλαµβάνεται από τα βασιλόφρονα στοιχεία. Εκείνο τον καιρό, ολόκληρη η αλληλογραφία του Γεωργίου και των πριγκίπων µε τους 259 φίλους του στην Ελλάδα και µε τη µυστική βασιλική οργάνωση (Πιπινέλης), διεξάγεται µέσω της ελληνικής πρεσβείας στο Παρίσι! Μετά το κίνηµα του Μαρτίου 1935, οι Άγγλοι δυναµώνουν την προπαγάνδα τους και τις παρασκηνιακές τους ενέργειες για την επαναφορά της Βασιλείας. Ο αγγλικός Τύπος υποστηρίζει πια ανοιχτά την παλινόρθωση.»

 Σπ. Λιναρδάτου, Πως εφτάσαµε στην 4η Αυγούστου, σσ. 68-69

ΚΕΙΜΕΝΟ Γ

[...] Ετσι, οι πραξικοπηματίες πραγματοποίησαν το δημοψήφισμα της 3ης Νοέμβρη 1935, ουσιαστικά ανενόχλητοι. Ενα δημοψήφισμα που δε βρέθηκε κανείς (ούτε τότε ούτε αργότερα) να υποστηρίξει πως ήταν γνήσιο. Αντίθετα οι αναζητήσεις όλων στρέφονταν στο μέγεθος της νοθείας που, μάλλον, δεν ήταν δυνατό να προσδιοριστεί. Επρόκειτο για τόσο εξωφρενικά αποτελέσματα, που πριν να ανακοινωθούν ο υπουργός Εσωτερικών Γ. Σχινάς ζητούσε από τους υφιστάμενούς του να μετριάσουν τη νοθεία γιατί το είχαν παρακάνει. Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, στο δημοψήφισμα εμφανίστηκαν ότι είχαν ψηφίσει 1.527.714 ψηφοφόροι, δηλαδή κάπου 438.000 περισσότεροι απ' αυτούς που ψήφισαν στις εκλογές του Ιούνη του 1935!!! Η αποχή είχε μηδενιστεί- παρά το γεγονός ότι τα κόμματα του Κέντρου απείχαν- κι όπως ανακοινώθηκε υπέρ της μοναρχίας ψήφισαν 1.491.992 ή το 97,80%, ενώ υπέρ της δημοκρατίας μόνο 32.545 ή το 2,12%12. Τι σήμαινε αυτό στην πραγματικότητα; Οπως σημειώνει ο Σπ. Λιναρδάτος13 η βασιλεία εμφανιζόταν να ψηφίζεται από το 105% περίπου, των πραγματικά εγγεγραμμένων!!! Δεν είχε άδικο επομένως ο Βρετανός πρόξενος στη Ζάκυνθο, που στην έκθεσή του για το θέμα έκανε λόγο για «χονδροειδή ηλιθιότητα της φάρσας που παίχτηκε”.

Πετρόπουλος Γ,Η δικτατορία του Κονδύλη και η μοναρχική παλινόρθωση 


ΘΕΜΑ Δ1

Έχοντας υπόψη το κείμενο που ακολουθεί και με βάση τις ιστορικές σας γνώσεις να αναφερθείτε: 

α. στον τρόπο με τον οποίο οι Πόντιοι της διασποράς προωθούν τη δημιουργία ανεξάρτητου ποντιακού κράτους. (μονάδες 12)

β. στον ρόλο του επίσημου ελληνικού κράτους και των Μεγάλων Δυνάμεων όσον αφορά την προώθηση του ποντιακού ζητήματος. (μονάδες 13) Μονάδες 25

ΚΕΙΜΕΝΟ Α

Το Νοέμβριο του 1917 ο Κωνσταντινίδης συναντήθηκε στη Νίκαια της Γαλλίας με τον Βενιζέλο, στον οποίο εξέθεσε το σχέδιό του για ανεξαρτητοποίηση του Πόντου. Ο Βενιζέλος, κατά τον Κωνσταντινίδη, «[…]επεδοκίμασε καθ’ όλα το σχέδιόν μας και με ενεθάρρυνε δια την επιτυχίαν του», χωρίς όμως να υποσχεθεί κάποια βοήθεια. Στο σχέδιο του Κωνσταντινίδη οι Ρώσοι, που βρίσκονταν σε παρατεταμένη αναταραχή, τήρησαν αρνητική στάση, ενώ οι Γάλλοι, αν και αρχικά θετικοί, δεν εκδήλωσαν καμία πρωτοβουλία. Ο Κωνσταντινίδης, προκειμένου να προωθήσει περισσότερο το ζήτημα, αλλά ίσως και για να προλάβει την προέλαση του οθωμανικού στρατού στον ρωσοκρατούμενο Πόντο μετά την επικράτηση της μπολσεβικικής επανάστασης, οργάνωσε στις 22 Ιανουαρίου/4 Φεβρουαρίου 1918 στη Μασσαλία Παμποντιακό Συνέδριο από το οποίο έστειλε μάλιστα και επιστολή στον Τρότσκυ ζητώντας του βοήθεια. Γεωργανόπουλος, Ε., «Οι Έλληνες του Πόντου και η Οθωμανική Αυτοκρατορία (1561-1923)», στο «Αρχείον Πόντου» Παράρτημα 36, Επιτροπή Ποντιακών Μελετών, Αθήνα 2021, σ. 327

ΚΕΙΜΕΝΟ Β

[..] Στις 17 Σεπτεµβρίου ο Έλληνας πρέσβης στο Λονδίνο Κακλαµάνος είχε κάνει γνωστά τα ελληνικά αιτήµατα για το Συνέδριο της Ειρήνης, σύµφωνα µε τα οποία σε σχέση µε τη Μ. Ασία, αφού ζητούσε την επιστροφή όλων των εκτοπισµένων και την αποκατάστασή τους, αναφερόταν γενικά στη διεκδίκηση περιοχών µε πυκνό ελληνικό πληθυσµό σε περίπτωση διάλυσης της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας ή ως εναλλακτική λύση τοπική αυτονοµία στις περιοχές αυτές. Η παράµετρος της αυτονοµίας ήταν πολύ σηµαντική γιατί δείχνει ότι δεν ήταν έξω από τη λογική και την πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης, όπως συχνά αναφέρεται για την περίπτωση του Πόντου που διεκδίκησε το επόµενο διάστηµα την ανεξαρτησία του. Βέβαια αυτό µπορεί να γινόταν µε την προοπτική της µελλοντικής προσάρτησης των κοντινών περιοχών, καθώς υπήρχε το παράδειγµα της Ανατολικής Ρωµυλίας, ενώ για τον Πόντο αυτό, λόγω της γεωγραφικής θέσης του, να ήταν δύσκολα εφικτό. Παρολαυτά η έννοια της αυτονοµίας για ελληνικές περιοχές δεν ήταν ξένη µε την πολιτική του Βενιζέλου. Γεωργανόπουλος Ευρ., Οι προτάσεις των Ελλήνων του Πόντου για αυτοδιάθεση κατά το τέλος της  Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά 1916-1922 , σελ.124-125

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ



ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ


α) Δικαίωμα συνέρχεσθαι και συνεταιρίζεσθαι: Είναι το δικαίωμα των πολιτών να συγκεντρώνονται και να δημιουργούν πολιτικούς συνεταιρισμούς – κόμματα.

β) Πανελλήνιον:Ένα συμβουλευτικό όργανο που δημιούργησε ο Καποδίστριας και το οποίο επάνω με εκπροσώπους Και των τριών πρώτων κομμάτων προκειμένου να εξασφαλίσει εσωτερική ειρήνη.

γ)Ιδιαίτερη ελληνοτουρκική Συνθήκη Ειρήνης (14 Νοεμβρίου 1913) : Η Συνθήκη με την οποία ο Σουλτάνος παραιτήθηκε από κάθε δικαίωμά του στην Κρήτη, η οποία έτσι εντάχθηκε στην Ελληνική επικράτεια ως οργανικό και αναπόσπαστο τμήμα της. Οι μεγάλες δυνάμεις αποδέχθηκαν σιωπηρά τη λύση αυτή δηλώνοντας απλά ότι ελαβαν γνώση των ενεργειών της Ελληνικής Κυβέρνησης.

ΘΕΜΑ Α2 

1.Σ

2.Λ

3. Σ

4. Λ

5. Λ

ΘΕΜΑ Β1

Γ. Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΘΩΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ:

“Για τους Κρήτες πρόσφυγες…εγκαταστάθηκαν στη Ναύπακτο”

ΘΕΜΑ Β2

α)Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΝ 19ο ΑΙ  / Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ:

“Η βιομηχανία υπέφερε, όπως και άλλοι κλάδοι της οικονομίας, από την έλλειψη κεφαλαίων και τη διασπορά των υπαρχόντων σε πλήθος δραστηριοτήτων, από την ασφυκτικά περιορισμένη -εδαφικά και πληθυσμιακά- βάση οικονομικής εξάπλωσης, από την έλλειψη πρώτων υλών και τη χρόνια έλλειψη εργατικών χεριών. Θα μπορούσε να προσθέσει κανείς στα παραπάνω την έλλειψη παιδείας τεχνικής αλλά και γενικής. Η ελλιπής κατάρτιση περιόριζε τη δυνατότητα εφαρμογής καινοτομιών και τη συνακόλουθη τεχνολογική εξέλιξη.”

Β) ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ/ Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ:

“Η άφιξη των προσφύγων αναζωογόνησε και τη βιομηχανία με νέο, ειδικευμένο και φθηνό εργατικό δυναμικό, με τη διεύρυνση της καταναλωτικής αγοράς και με τη δράση ανθρώπων με επιχειρηματικές ικανότητες. Στη δεκαετία 1922-1932, διπλασιάστηκε ο αριθμός των βιομηχανικών μονάδων. Η πρόοδος όμως δεν ήταν σημαντική, εξαιτίας κυρίως της διατήρησης των παραδοσιακών δομών λειτουργίας τους. Η συμμετοχή των προσφύγων (ως κεφαλαιούχων και ως εργατών) ήταν μεγαλύτερη στην κλωστοϋφαντουργία, την ταπητουργία, τη μεταξουργία, την αλευροβιομηχανία και την παραγωγή οικοδομικών υλικών. Αρκετοί ήταν οι πρόσφυγες που αναδείχθηκαν ως επιχειρηματίες, βιομήχανοι ή μεγαλέμποροι. Οι Έλληνες που προέρχονταν από τα αστικά κέντρα της Μικράς Ασίας και την Κωνσταντινούπολη υπερείχαν σε σύγκριση με τους αυτόχθονες σε επιχειρηματικό πνεύμα, εκπαίδευση, κατάρτιση και προοδευτικές αντιλήψεις. Ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας της ζωής τους, η γνώση ξένων γλωσσών, οι επαφές που είχαν αναπτύξει με την Ευρώπη και η πείρα που διέθεταν τους βοήθησαν, όταν εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα, να οργανώσουν δικές τους επιχειρήσεις ή να στελεχώσουν επιχειρήσεις άλλων, προσφύγων ή γηγενών.”


ΟΜΑΔΑ Β

ΘΕΜΑ Γ1

ΒΙΒΛΙΟ: ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ. ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ. 2. 

“ Αυτήν την περίοδο σχηματίσθηκαν συνωμοτικοί κύκλοι αξιωματικών διαφόρων αποχρώσεων, οι οποίοι λειτουργούσαν ως ομάδες πίεσης στα θεσμικά όργανα και περίμεναν να βρουν την ευκαιρία για επέμβαση. Ο Βενιζέλος προχώρησε τον Μάρτιο του 1935 σε αποτυχημένο στρατιωτικό κίνημα, αποσκοπώντας και πάλι στην κάθαρση του στρατού και της αστυνομίας από τους βασιλικούς. Ακριβώς αυτό το αποτυχημένο κίνημα έδωσε λαβή στην κυβέρνηση, υπό την πίεση αξιωματικών της άλλης πλευράς, να σκληρύνει τη στάση της: διέλυσε το Κοινοβούλιο, παραβιάζοντας το σύνταγμα, και προκήρυξε εκλογές για Εθνοσυνέλευση. Οι Φιλελεύθεροι απείχαν από τις εκλογές της 9ης Ιουνίου 1935. Στις 10 Οκτωβρίου 1935 ο Κονδύλης επιχείρησε στρατιωτικό κίνημα, με στόχο την παλινόρθωση της βασιλείας.”4η φάση: 1935-1936Το δημοψήφισμα της 3ης Νοεμβρίου 1935 έδωσε τέλος στην αβασίλευτη δημοκρατία με ποσοστό 97,6%, προϊόν πρωτόγνωρης νοθείας και τρομοκρατίας.”

ΑΠΟ ΠΗΓΕΣ:

α) ΠΡΟΪΟΝ ΝΟΘΕΙΑΣ: από κείμενο Γ

Β) ΥΠΑΙΤΙΟΙ: Κείμενο Α: Κίνημα Κονδύλη και κειμενο Β: Η θετική στάση της Αγγλίας υπέρ της επιστροφής του βασιλιά(νέα πληροφορία σε σχέση με το βιβλίο)

ΘΕΜΑ Δ1

ΒΙΒΛΙΟ: 2. Αγώνες για τη δημιουργία μιας αυτόνομης Ποντιακής Δημοκρατίας (1917-1922)

Α) Οι Έλληνες της Διασποράς αναδείχθηκαν πρωτεργάτες στους αγώνες για τη δημιουργία μιας αυτόνομης ποντιακής δημοκρατίας με βασικούς εκπροσώπους τους Κ. Κωνσταντινίδη από τη Μασσαλία, Β. Ιωαννίδη και Θ. Θεοφύλακτου από το Βατούμ, I. Πασσαλίδη από το Σοχούμ, Λ. Ιωαννίδη και Φ. Κτενίδη από το Κρασνοντάρ. Από τους Έλληνες του ιστορικού Πόντου ξεχωρίζουν οι δύο σεβάσμιες μορφές της Εκκλησίας, ο μητροπολίτης Τραπεζούντας Χρύσανθος και ο μητροπολίτης Αμάσειας Γερμανός Καραβαγγέλης38.

Για πρώτη φορά οι Πόντιοι της Διασποράς οργανώθηκαν σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Καβάλα, Βόλο), καθως επίσης και στις πόλεις του εξωτερικού.

Στην Ευρώπη πρωτεργάτης του αγώνα ήταν ο Κ. Κωνσταντινίδης, ο οποίος από τη Μασσαλία με διαδοχικά υπομνήματα ενημέρωνε τις συμμαχικές δυνάμεις για την τραγική κατάσταση που επικρατούσε στον Πόντο. Ο ίδιος επίσης τύπωσε και κυκλοφόρησε χάρτη που όριζε τα σύνορα της προτεινόμενης ποντιακής δημοκρατίας. Αυτό το χάρτη τύπωσε και σε απλό σχήμα ταχυδρομικού δελτίου (καρτ-ποστάλ) με γραπτό κείμενο στα γαλλικά: «Πολίτες τον Πόντου ξεσηκωθείτε! Θυμίστε στα φιλελεύθερα έθνη τα ύψιστα δικαιώματα σας για τη ζωή και την ανεξαρτησία»40. Η ρωσική επανάσταση ξεσήκωσε τους Έλληνες του Πόντου για το δικό τους εθνικό αγώνα, ενώ στο πρώτο παγκόσμιο Παν-ποντιακό Συνέδριο, που οργανώθηκε στη Μασσαλία το Φεβρουάριο του 1918, ο ίδιος ο Κ. Κωνσταντινίδης, με τηλεγράφημα που έστειλε στον Α. Τρότσκι, ζήτησε επίσημα την υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης41.

ΠΗΓΗ: ΚΕΙΜΕΝΟ Α

Β) ΒΙΒΛΙΟ :Για πρώτη φορά οι Πόντιοι της Διασποράς οργανώθηκαν σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Καβάλα, Βόλο), καθως επίσης και στις πόλεις του εξωτερικού.

Στην Ευρώπη πρωτεργάτης του αγώνα ήταν ο Κ. Κωνσταντινίδης, ο οποίος από τη Μασσαλία με διαδοχικά υπομνήματα ενημέρωνε τις συμμαχικές δυνάμεις για την τραγική κατάσταση που επικρατούσε στον Πόντο. Ο ίδιος επίσης τύπωσε και κυκλοφόρησε χάρτη που όριζε τα σύνορα της προτεινόμενης ποντιακής δημοκρατίας. Αυτό το χάρτη τύπωσε και σε απλό σχήμα ταχυδρομικού δελτίου (καρτ-ποστάλ) με γραπτό κείμενο στα γαλλικά: «Πολίτες τον Πόντου ξεσηκωθείτε! Θυμίστε στα φιλελεύθερα έθνη τα ύψιστα δικαιώματα σας για τη ζωή και την ανεξαρτησία»40. Η ρωσική επανάσταση ξεσήκωσε τους Έλληνες του Πόντου για το δικό τους εθνικό αγώνα, ενώ στο πρώτο παγκόσμιο Παν-ποντιακό Συνέδριο, που οργανώθηκε στη Μασσαλία το Φεβρουάριο του 1918, ο ίδιος ο Κ. Κωνσταντινίδης, με τηλεγράφημα που έστειλε στον Α. Τρότσκι, ζήτησε επίσημα την υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης41.

ΠΗΓΗ: ΚΕΙΜΕΝΟ Α ΚΑΙ Β




Τρίτη 2 Μαΐου 2023

 

τελευταία tips πριν τις εξετάσεις

Καλή δύναμη και καλή επιτυχία σε όλους τους υποψηφίους

Μερικά τελευταία tips για το μάθημα της Ιστορίας
1. Διαβάστε πολύ πολύ προσεκτικά τις ερωτήσεις . Σιγουρευτείτε ότι καταλάβατε τί ζητάει και σε ποιο σημείο ή σημεία του βιβλίου θα ανατρέξετε. 
2. Μη γράφετε παραπάνω από αυτά που σας ζητούν. Δεν κερδίζετε τίποτα και χάνετε χρόνο. Μπορεί επίσης να χάσετε και μονάδες αν είναι τελείως άσχετα. Αν ωστοσο για κάτι έχετε αμφιβολίες για το αν πρέπει να το γράψετε ή όχι είναι καλύτερα να το γράψετε. Μη δίνετε  διπλή απάντηση!(π.χ στην αντιστοίχιση)

3. Προσοχή στη διατύπωση κυρίως στους ορισμούς. Πάντα δίνουμε στον ορισμό και το χρονικό πλαίσιο.(π.χ. διχοτόμηση της δραχμής, αρχή δεδηλωμένης κλπ). 


4..Πηγές:
  • Διαβάστε προσεκτικά την εκφώνηση και εντοπίστε τις ερωτήσεις και υποερωτήσεις.
  • Να απαντήσετε στα ερωτήματα με τη σειρά που τίθενται και σε διαφορετικές παραγράφους .Π.χ ερώτηση α ,β, γ σε διαφορετικές παραγράφους
  • Στην περιγραφή  της πηγής μπορείτε να αναφέρετε τα στοιχεία της πηγής (τίτλο, συγγραφέα κλπ)αλλά ΜΗΝ τη χαρακτηρίσετε π.χ πρωτογενής, άμεση, κλπ ΕΚΤΟΣ ΚΙ ΑΝ ΣΑΣ ΤΟ ΖΗΤΗΣΟΥΝ. Αν κάνετε λάθος θα χάσετε μονάδες ενώ αν είστε σωστοί δεν κερδίζετε τίποτα.
  • Προσέξτε την προέλευση της. Ποιος την έχει γράψει ; 
  • Επίσης πρέπει να δηλώσετε  αν συμφωνεί ή διαφωνεί με το βιβλίο  και προσπαθήστε να εξηγήσετε γιατί; (π.χ. αν το θέμα αφορά το έργο του Βενιζέλου και η πηγή προέρχεται από αντίπαλη εφημερίδα ή αντίπαλο πολιτικό ).
  • Να περιορίσετε την απάντησή σας σε αυτά που σας ζητούνται. Μην κάνετε μεγάλη εισαγωγή και μην γράφετε περιττά πράγματα. Χάνετε χρόνο και ο βαθμολογητής σας καταλαβαίνει πως δεν έχετε αφαιρετική ικανότητα!
  • Στην απάντηση  ξεκινάτε να γράφετε πρώτα τις ιστορικές σας γνώσεις  ωστόσο μπορείτε να ξεκινήσετε απο την πηγή αν οι πληροφορίες της προηγούνται χρονικά.
  •  ΜΗΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΕΤΕ λέξεις και ακόμη περισσότερο φράσεις από την πηγή. Απλά χάνετε χρόνο. Η αντιγραφή ολόκληρης πηγής η μεγάλο μέρος της μηδενίζεται. Προσπαθήστε να γράφετε  με δικά σας λόγια ολόκληρες φράσεις και όχι να ψάχνετε συνώνυμα για κάθε λέξη καθώς αυτό δείχνει αδυναμία λόγου και κατανόησης.
  • Σύνθεση πηγής: Η σύνθεση της πηγής παίρνει 1 με 2 μονάδες . Ιδανικά γράφετε μια κοινή απάντηση όπου συνδυάζετε τις πληροφορίες του βιβλίου με αυτές των παραθεμάτων. ΠΡΟΣΟΧΗ ΟΜΩΣ : ΜΗ ΓΡΑΦΕΤΕ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ! 
  • Εναλλακτικά απαντάτε χωριστά χρησιμοποιώντας συνδετικές φράσεις.
  • Εάν υπάρχει και πίνακας ξεκινάτε από τον πίνακα.  Εκτός κι αν οι πληροφορίες που δίνει ο πίνακας έπονται χρονικά αυτών των παραθεμάτων.

5. Ξεκουραστείτε την προηγούμενη μέρα!
Είμαι εδώ για κάθε απορία!

Δευτέρα 20 Νοεμβρίου 2017

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ / ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ – ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ - ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ 

Ορισμοί:
Ελεύθερος χρόνος: πρόκειται για το χρόνο που ανήκει αποκλειστικά στον άνθρωπο για να ξεκουραστεί, ν' αξιοποιήσει τις κλίσεις του, να καλλιεργήσει τα ενδιαφέροντα του. Ψυχαγωγία: (< ψυχήν + άγω= οδηγώ την ψυχή) είναι η δημιουργική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου, που προσφέρει στον άνθρωπο ευχαρίστηση, χαλάρωση, απομάκρυνση απ' την πραγματικότητα και τη μονοτονία, ψυχοπνευματική καλλιέργεια. Διασκέδαση: (< σκεδάννυμι= σκορπίζω) αφορά την εκτόνωση που έχει ανάγκη ο άνθρωπος στη ζωή και ειδικότερα στον ελεύθερο χρόνο του, προκειμένου να νιώσει ψυχικά ισορροπημένος. Συχνά όμως ταυτίζεται με τη «νόθα» ψυχαγωγία, την απόπειρα φυγής, το «σκότωμα της ώρας».

 Μορφές ψυχαγωγίας 
Α. Ποιοτική, γνήσια: αθλητισμός, ταξίδια, ενασχόληση με τέχνες κλπ. Πρόκειται για οργανωμένη δραστηριότητα ή απασχόληση του ανθρώπου που αποσκοπεί στην ευχαρίστηση και στη γόνιμη αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου.

 Β. Νόθη: τυχερά ή ηλεκτρονικά παιχνίδια, ναρκωτικά, καταχρήσεις, υποκουλτούρα κ.α. Αυτό το είδος ψυχαγωγίας αποτελεί απόπειρα φυγής απ' τη μονότονη πραγματικότητα, αποπροσανατολίζοντας τον άνθρωπο και προσφέροντάς του φαινομενική και προσωρινή εσωτερική πληρότητα ή αυτάρκεια.

ΤΑ ΟΦΕΛΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑΣ


  •   Αναζωογόνηση σώματος και πνεύματος, ξεκούραση, ανάκτηση δυνάμεων, τόνωση ψυχοσωματικής υγείας.
  •  Ηρεμία, εξασφάλιση συναισθηματικής ισορροπίας κι εσωτερικής πληρότητας απαλλαγή από άγχη, νευρώσεις, φόβους, αγωνίες.
  •  Διεύρυνση πνευματικών οριζόντων, ανάπτυξη πνευματικών λειτουργιών, καλλιέργεια προβληματισμού, μόρφωση κι επιμόρφωση. 
  •  Δημιουργία, αισθητική, ηθική καλλιέργεια, ανάπτυξη καλαισθησίας, εξευγενισμός του ανθρώπου. 
  • Σύσφιξη κοινωνικών σχέσεων, ανάπτυξη κοινωνικότητας
  •  Διασφάλιση αρμονικής κοινωνικής συμβίωσης. 
ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΞΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΩΣΤΑ Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ;
  • Καταναλωτικά πρότυπα, Κρίση αξιών, επίπλαστες ανάγκες
  • ο σύγχρονος τρόπος ζωής, η πίεση που δέχεται ο άνθρωπος στο εργασιακό του περιβάλλον, η σωματική και ψυχική κόπωση
  •  ανάγκη για εκτόνωση και φυγή από την καθημερινότητα οδηγεί σε τρόπους διασκέδασης παθητικός, αδράνεια πνευματική
  • Έλλειψη ερεθισμάτων και κινήτρων για ποιοτική ψυχαγωγία απ' το ευρύτερο κοινωνικό ή οικογενειακό περιβάλλον. 
  •  εξοντωτικός ρυθμός ζωής, άγχος, ανταγωνισμός, υπερεργασία, αίσθηση εγκλεισμού, «ασφυξία», αναζήτηση εκτόνωσης. 
  •  προβολή της νόθης ψυχαγωγίας απ' τα Μ.Μ.Ε. για εξυπηρέτηση οικονομικών συμφερόντων. 
  •  μιμητισμός, μόδα, ξενομανία.  τεχνοκρατική παιδεία, απουσία πνευματικών ανθρώπων

  • ΤΡΟΠΟΙ ΟΡΘΗΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ - 
  • Μελέτη: διευρύνει τους ορίζοντες, εξάπτει την περιέργεια, οξύνει την κρίση και το γόνιμο προβληματισμό. - 
  • κινηματογράφος, θεάματα ποιότητας, θέατρο: το άτομο συμμετέχει, συμπάσχει, συγκινείται, προβληματίζεται, οξύνονται η κρίση κι η φαντασία του, όταν προβάλλονται σοβαρά μηνύματα και πρότυπα. 
  • - επαφή με τις τέχνες και την παράδοση.
  •  - άθληση: ψυχική υγεία ως αποτέλεσμα της σωματικής ηρεμίας, εκτόνωση του περίσσιου φορτίου ενέργειας, καλλιέργεια του συναγωνισμού. 
  • - ταξίδια: επαφή με τη φύση, ευαισθητοποίηση, εμπειρίες, γνωριμία με ήθη κι έθιμα. - 
  • κοινωνικές σχέσεις, εορταστικές εκδηλώσεις, συντροφιά μ' άλλους ανθρώπους, ένταξη σε κοινωνικοπολιτικές ομάδες, συλλόγους, ανταλλαγή απόψεων.
ΕΥΘΥΝΗ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ:
ΜΜΕ: Προβάλλουν έυπεπτα θέματα και τον βιομηχανικό τρόπο διασκέδασης
ΠΟΛΙΤΕΙΑ:  ανυπαρξία κατάλληλων χώρων άθλησης, βιβλιοθηκών, αιθουσών για πολιτιστικές εκδηλώσεις_ δεν υπάρχουν κίνητρα για πιο δημιουργική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου
ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ: ΔΕΝ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΩΣΤΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ